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世界三大宗教为佛教、基督教、伊斯兰教。公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼于古印度大陆创建佛教,而后广泛传播于亚洲及世界各地。佛教分为众多流派,如中国的汉传佛教历史上就有八大宗派,每个宗派又都有自己的祖庭。
佛教从汉代传入中国以后,到三国魏晋南北朝时期,是从萌芽到成熟的阶段,当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派,计大乘八宗,小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗,成实归入空宗,故一般只提八宗)。汉传佛教八大宗派祖庭中有六个在西安,各宗派祖庭及教义见下表。
宗派(别名) | 祖庭(位置) | 教义与简介 |
法相宗(瑜伽宗、慈恩宗、唯识宗) | 大慈恩寺(西安) | “三性说”(遍计执性、依他起性、圆成实性),五重观法, 因明学说。代表人物:玄奘,太虚 |
兴教寺(西安) | ||
密宗(真言宗) | 大兴善寺(西安) | 密教有曼茶罗思想,分成胎藏界和金刚界两部。代表人物:善无畏 |
青龙寺(西安) | ||
三论宗(法性宗) | 草堂寺(西安) | 缘起性空(世出世间万有诸法,没有事物是独立不变的实体)。代表人物:吉藏 |
栖霞寺(南京) | ||
华严宗(贤首宗) | 至相寺(西安) | 法界缘起说。代表人物:法藏 |
华严寺(西安) | ||
律宗(南山宗) | 净业寺(西安) | 以修行者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外结合,往生极乐世界。代表人物:道宣,弘一 |
净土宗 | 香积寺(西安) | 戒法、戒体、戒行、戒相。代表人物:善导,印光 |
东林寺(江西) | ||
禅宗 | 少林寺(洛阳) | 心性本净,佛性本有,见性成佛。代表人物:达摩,虚云 |
天台宗(法华宗) | 国清寺(浙江) | 十如是,一念三千,一心三观。代表人物:智顗 |
在中国的大乘八宗之中,“唯识”近于科学;“三论”近于哲学;“华严”及“天台”近于文学;“真言”及“净土”近于美学;“禅宗”是佛法的重心。太虚大师说:“中国佛教的特质在禅”。任何一宗,均可汇归禅的精神;至于“律宗”,乃是整个佛教的基础。所以严格地讲,律宗不该自成一宗。
唯识宗——名称最多的宗派
“唯识宗”又称为“慈恩宗”“瑜伽宗”“应理圆实宗”“普为乘教宗”“唯识中道宗”“有相宗”“相宗”“五性宗”,创始人为唐代玄奘法师与窥基大师,祖庭为西安大慈恩寺。
密宗——消失的宗派
创始人为一行大师,汉传密宗祖庭为陕西西安大兴善寺、青龙寺。因历史原因,从唐朝以后,密宗在我国几乎没有完整的传承。正如近代大德虚云长老在自述年谱中所说:“密宗一法,经一行禅师发扬之后,传入日本,我国即无相继之人。”现如今,随着诸多佛弟子的努力,密宗也开始了在中国的复兴之路。这个密宗佛教与藏传佛教有时提及的密教有区别,不可混为一谈。
三论宗——支持大一统的宗派
所谓“三论”,因依《中论》《十二门论》《百论》等三论立宗,故名“三论”。创始人为隋唐时期的吉藏大师,祖庭为陕西西安草堂寺。
华严宗——影响中国哲学发展的宗派
因以《华严经》为根本理论典籍得名。创始人为唐朝法藏法师,祖庭为陕西西安华严寺。相传武则天曾赐“贤首”这个称号给法藏,因此华严宗也称“贤首宗”。
律宗——以戒为师的宗派
创始人为道宣大师,祖庭为陕西西安净业寺。道宣大师在在陕西终南山潜心研习,并正式创立宗派,声名远播,被后世称为“南山律祖”,中国的律宗也被称为“南山律宗”。至今中国出家僧徒,还大多以他的《四分律》学为行持的楷模。我国近代的弘一大师(李叔同)是律宗的十一祖。
净土宗——修行人数最多的宗派
创始人为东晋慧远大师,祖庭是江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。因其修行方法简易方便:只需虔诚地口颂阿弥陀佛,即可往生净土抵达极乐世界,摆脱生死轮回之苦。修行的简便,使得净土宗流传广泛,影响巨大。唐代诗人白居易曾诗曰:“行也阿弥陀,坐也阿弥陀。”
禅宗——最流行的宗派
创始人为南北朝达摩祖师,禅宗六大祖庭分别是河南初祖少林寺,安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺,湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺。
禅宗提倡“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,同时将日常生活与劳作融入修行当中,有异于传统的打坐诵经,使得修行可以深入到生活的每个角落,所谓处处有禅意,处处有禅机。
天台宗——以山命名的宗派
“天台宗”创立于于陈隋之际,是中国汉传佛教中创立最早的宗派,也因以《妙法莲华经》为根本的理论基础,又被称为“法华宗”。创始人为智顗大师,祖庭为浙江天台山国清寺。
公元前565年,释迦族的王子悉达多·乔达摩在今尼泊尔诞生,29岁时他有感于人世生老病死各种苦恼,舍弃王族生活,出家修道。35岁开悟后创立了佛教,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。此后也被尊称为“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。佛陀创建佛教目的是引导众生知晓宇宙人生的真相、苦乐的真谛,以及离苦得乐的方法,给人类以和平、幸福和智慧。佛陀80岁时在拘尸那迦涅槃,此后数百年间,佛教传遍印度次大陆,这段时间称为原始佛教时期。由于佛陀在世时在不同场合对不同的对象有着不同的说法,只有言传身教,未立文字,弟子们对佛法产生了不同的理解。约在佛灭后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称枝末部派。如今世界,佛教主要分为南传佛教,北传佛教和藏传佛教三大流派。佛教最早兴起的印度次大陆地区,佛教主体已融入印度教中。
(1)南传佛教
在第一次佛教分裂后,上座部诸派向南传播,盛行于斯里兰卡,遍传缅甸、泰国等东南亚地区,后于公元6世纪初传入中国云南,广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系,故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区,傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。
南传佛教传承了佛教中“上座部佛教”的系统,遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活。注重个人修行和自我完善,追求涅槃解脱。因汉传佛教又名大乘佛教,有人呼南传佛教为小乘佛教,不科学也不提倡。
(2)汉传佛教
汉传佛教又称大乘佛教、汉语系佛教,主要继承发展的原始佛教中的大众部思想。经由中亚,越过帕米尔高原进入西域,再经河西走廊抵达中土,也就是从“丝绸之路”传入中国。佛教最早传入中国大约是西汉时期,历史上有“伊存授经”、“永平求法”两种说法。传至隋唐时,佛教与中国传统思想文化已渐渐相融,形成了具有鲜明中国特点的一种宗教,北传佛教中心逐渐转移到中国。时至今日汉传佛教已成为我国主流传统教派之一,不完全统计信众多达1亿。
(3)藏传佛教
又称藏语系佛教,藏传佛教是较晚出现的传播路线,公元7世纪从东印度越过喜马拉雅山进入西藏,成为密宗佛教的主要传播路线。后期在青藏高原的特定历史条件下,经过长时期与西藏地区本土苯教的斗争和融合,逐渐形成了有民族特色、地域特色的藏传佛教,形成了宁玛派(俗称红教)、萨迦派(俗称花教)、噶举派(俗称白教)、格鲁派(俗称黄教)等教派,自明清之后黄教便处于藏传佛教的统治地位。
佛教主要节日有佛诞节(亦称浴佛节)、成道节(亦称佛成道日、腊八节)、涅槃节、观音节(中国汉族地区于农历二、六、九三个月的十九日为纪念观音菩萨的节日)、世界佛陀节(亦称卫塞节,即南传佛教将释迦的诞生、成道、涅槃并在一起纪念的节日)、驱鬼节和跳神节(藏族地区佛教节日)、泼水节(傣族佛教节日)、佛牙节(斯里兰卡的佛教节日)等。其中有些节日已成为民俗。
综上,佛教流派众多,有原始佛教,南传佛教,汉传佛教,藏传佛教,汉传佛教中又分为八大宗派。作为佛学信仰者或者研究者,不应对佛教流派有门户之见。
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